멘지우스는 이렇게 말했습니다.
맹자가 말했다.
「 아무것도 모르는 사람을 아는 것, 當務之爲急;
仁者無不愛也, 急親賢之爲務.
“지혜로운 사람은 아무것도 알지 못하지만 자기가 해야 할 일을 노력으로 여긴다.
어진 사람은 사랑이 없지만 어진 사람에게 친절함을 베푸는 것을 미덕으로 여긴다.
堯舜之知而不徧物, 急先務也;
堯舜之仁不徧愛人, 急親賢也.
내가 현자의 지혜로 모든 것을 알지 못하는 것은 내가 먼저 해야 할 일을 급히 했기 때문입니다.
귀인의 인으로 만인을 사랑하지 못하는 것은 인을 사귀는 데 급급하기 때문이다.
무지, 然常以所當務者爲急, 무슨 일이 있어도, 而其爲知也大矣;
仁者固無不愛, 然常急於親賢, 則恩無不洽, 而其爲仁也博矣.
지혜로운 사람이 원래 무지한 것은 아니지만, 마땅히 해야 할 일을 항상 서두르면 그의 지혜는 위대할 것입니다.
인(仁)한 사람은 본래 무정한 성품이 없으나 항상 인(仁)한 사람에게 친절하기를 서두른다.
장애 3년;
放飯流歠, 而問無齒決, 是之謂不知務.」
삼년운세를 잘하지 못하고 남의 운세(삼월운세)와 작은운세(오월운세)를 돌보며,
수저를 벌려 국을 떠먹으면서 마른 고기를 이로 자르지 않도록 가르치는 것은 우선순위를 모른다는 것이다.”
세 살, 무거운 것.
삼년절(三年喪)은 어려운 일이다.
緦麻三月, 작은 5개월, 服之輕者也.
緦麻는 삼월(三月)의 계절이고 小功(小功)은 음력 오월의 계절이다.
察, 致詳也.
察는 매우 상세해야 합니다.
放飯, 大飯.
放飯는 밥을 크게 하는 것입니다.
흐름, 장기간, 위대한.
흐름은 긴 술이라 무례할 정도의 크기입니다.
齒決, 齧斷乾肉, 不敬之小者也.
齒決는 마른 고기를 이빨로 깨물어 자르는 것을 의미하므로 소홀히 할 정도입니다.
問, 講求之意.
問는 묻는다는 뜻입니다.
此章言
君子之於道(君子之於道), 홀 바디, 상한 마음; 전문적 지식, 則事有序.
이 장
“군주가 도를 온전히 알면 마음이 협착하지 않고
먼저 해야 할 일과 나중에 해야 할 일을 알면 업무가 조직화됩니다.”
豐氏曰:
「智不急於先務, 사람에 대한 지식·사람의 능력, 徒弊精神, 而無益於건강은 야외에서.
仁不急於親賢, 雖有仁 만물의 사랑, 작은 사람, 중단 시간 없음, 聰明日蔽於上, 而惡政日加於下, 此孟子所謂不知務也.
자오 씨가 말했다.
“네가 지혜를 서두르지 않으면 남이 아는 것을 알고 남이 할 수 있는 것을 잘한다 해도 지치고 천하를 다스려도 소용이 없다.
仁을 행하고 서두르지 않고 仁자와 친하게 지내면 비록 사람과 물건을 좋아한다 할지라도 소인의 지위가 德(더)를 내리지 못하게 하고 자신의 명성은 나날이 흐려진다. 위에서. 날마다 아랫사람에게 닥치는 것을 맹자께서 일컬어 ‘비지務(급한 것을 알지 못하는 것)’라고 하셨다.”